15 мая ВГУ посетил протодиакон Русской православной церкви, профессор Московской духовной академии, старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ Андрей Кураев.
В стенах ведущего вуза Черноземья Андрей Кураев прочитал открытую лекцию на тему «Теология и наука», после которой все желающие смогли задать гостю интересующие их вопросы.
Выдержки из лекции.
«Я начну с тезиса, с которым сам был не согласен лет сорок назад: судьба человечества в 21 веке находится в руках тех учёных, чья научная специальность называется теология. Именно так. Не от кибернетиков, не от генетиков, не от нанотехнологов зависит судьба цивилизации, а от богословия. Это совершенно не значит, что я пытаюсь перетянуть одеяло на себя…»
«Современная гуманитарная наука знает, что важнейшим вопросом является вопрос о словах, вопрос контекста. Важны тысячи невидимых и зачастую неосознаваемых человеком нитей, которыми он вписан в контекст своего бытия. Ранние детские впечатления, сказки, которые он слушал, с кем он играл, космос его социальных связей, не всегда им осознаваемый, – важная вещь. Интересно, когда человек приучается говорить «мы». Когда я был мальчишкой, и папа водил меня в кино, в определённом возрасте мой первый вопрос был: «Папа, где наши?» Признаюсь, тогда для меня наши были красные».
«В любой исторической религии, в религии, которая пережила своих отцов основателей, складываются две школы, условно говоря, школа богословия любви и школа богословия ненависти. И только от человека зависит то, в какую школу он сам себя запишет. Мы наблюдали год назад, как у разных православных священников одна и та же книга открывалась на разных страницах. Когда шла дискуссия, связанная с Пуси Райот, у одних Евангелие открывалось на странице, где Христос бичом изгонял торговцев из храма, но моё домашнее Евангелие открывалось на странице, где Христос говорит: «А я говорю: благословляйте проклинающих вас». Любой филолог вам скажет, что даже когда человек говорит одними цитатами, он создаёт авторский текст. Тут важно то, какие цитаты тебе полюбились, важен твой личный выбор».
«Святость – это не сертификат. Это мастерство не пропьёшь, а святость можно как приобрести, так и утратить. Утратить за одну секунду. В юношеские годы я подошёл к своему духовнику и рассказал ему о своей мечте поступить в семинарию. Я попросил его благословения. После этого мы два часа гуляли по Москве, и по сути мой духовник начал мне исповедоваться. Он мне рассказывал о том, что значит быть священником. Люди разное рассказывают на исповеди. И иногда не вслух, а в сердце можно осудить исповедающегося тебе человека. «Если со мной такое происходит, – говорил он, – такое ощущение, что то, что я годами строил в своей душе, рушится мгновенно как карточный домик». Луч, который приходит в душу от Бога можно очень легко уничтожить не только действием, но и мыслью, желанием отомстить, постоять за свои права».
«Сегодня мы часто слышим, что богословие это что-то антинаучное, мракобесное, иррациональное. Теология – это модус присутствия логики в иррациональном мире религии. Если убрать теологию, то остаётся иррациональная стихия, отсутствие культуры, традиции мысли на религиозные сюжеты. Такой бескультурный человек оказывается беззащитен перед лицом тех, кто придёт к нему вещать что-то своё на эти сюжеты. В МИФИ создана кафедра богословия. Многие не понимали: зачем физикам богословие? А я испытываю радость за студентов МИФИ. Это одна из моих самых любимых аудиторий. Даже если ты неверующий физик, а перед тобой выступает умный человек – это интересная школа мысли, работа с текстом. Поняв определённую логику и красоту мира христианской мысли, эти ребята не будут поддаваться разным сектантским программам. Это своего рода форма «неутечки» мозгов».
«В обычных университетах не хватает культуры критической мысли на религиозные темы. Сегодняшний студент считает, что он человек науки и его совершенно не касается религиозное мракобесие. И тут в его голову залетает каркающая религиозная ворона, а у него нет навыков проверять эту религиозную информацию. Он не умеет работать с этой группой текстов».
«Нельзя понимать текст в отрыве от контекста. Говоря по-русски, требуйте долива пива после отстоя пены! Обрезка цитаты часто даёт феерический эффект. Важно поднимать контекст, обращаться к первоисточнику, и, может быть, тогда сенсация не состоится… В православном богословии наработаны определённые методы работы с текстом (работы с рукописями, проблемы перевода, разночтения, проблемы социокультурного и бытового контекста). Теология – это обычная гуманитарная наука, которая учит читать. Ведь текст – это не только то, что написано буквами…»
16 мая в Музее Книги ВГУ состоялась встреча Андрея Кураева с преподавателями университета, на которой в неформальной форме собравшиеся обсудили ряд тем, касающихся наиболее значимых вопросов богословской филологии и патрологии, русской религиозной культуры.
Открытая лекция А.В. Кураева в ВГУ
